ومثل « أرطى » « معزى » وهو ملحق ب « هجرع » « 1 » . ويدلك على أن ألفه ليست للتأنيث تنوينها ، وأنه أيضا مذكر ، قال « 2 » : ومعزى هدبا يعلو * قران الأرض سوادنا « 3 » ومثل ذلك أيضا « حبنطى » « 4 » و « سرندى » « 5 » و « دلنظى » « 6 » و « عفرنى » « 7 » و « جلعبى » « 8 » و « صلخدى » « 9 » و « سبنتى » « 10 » و « سبندى » « 11 » . كل ذلك ملحق بسفرجل لإلحاق الهاء فيها ولتنوينها ، قال الأعشى « 12 » : بذات لوث عفرناة إذا عثرت * فالتّعس أدنى لها من أن أقول لعا « 13 » وقرأت على محمد بن الحسن عن أحمد بن يحيى للكميت بن معروف الفقعسيّ « 14 » : بكلّ سبنتاة إذا الخمس ضمّها * يقطّع أضغان النّواجي هبابها « 15 »

--> ( 1 ) هجرع : الأحمق ، والطويل ، والجبان . اللسان ( 8 / 368 ) مادة / هجع . ( 2 ) البيت في الكتاب ( 2 / 12 ) ، والمنصف ( 1 / 36 ) ( 3 / 7 ) ، واللسان ( قرن ) دون أن ينسبه . ( 3 ) الهدب : كثير الشعر . قران الأرض : أعلاها . الشاهد فيه : ( سودانا ) حيث ألحقت به ألف الإلحاق . ( 4 ) حبنطى : القصير الغليظ . ( 5 ) سرندي : الجريء ، والشديد . ( 6 ) دلنظى : ضخما غليظ المنكبين ، والصلب الشديد . ( 7 ) عفرنى : الأسد . ( 8 ) جلعبى : الرجل الجافي الكثير الشر . اللسان ( 1 / 274 ) مادة / جلب . ( 9 ) صلخدى : الجمل المسن الشديد الطويل . اللسان ( 3 / 258 ) مادة / صلد . ( 10 ) سبنتى : الجريء المقدم من كل شيء . ( 11 ) سبندي : الجريء المقدم في كل شيء . ( 12 ) ديوانه ( ص 153 ) ، وذكره صاحب اللسان في مادة ( لوث ) . ( 13 ) اللوث : القوة . اللسان ( 2 / 186 ) مادة / لوث . لعا له : دعا له بأن ينتعش . والمراد بذات لوث : الناقة القوية . اللسان ( 2 / 186 ) . الشاهد فيه ( لعا ) حيث زيدت ألف الإلحاق . ( 14 ) البيت منسوب إليه في مجالس ثعلب ( ص 428 ) والمنصف ( 3 / 30 ) . ( 15 ) الخمس : أن ترد الإبل اليوم الخامس بعد أن تمسك عن الماء ثلاثا . اللسان ( 6 / 67 ) . النواجي : الإبل السريعة . اللسان ( 15 / 306 ) مادة / نجا . تقطع أضغانها : تفوقها في الجري . الهباب : النشاط والإسراع .